Završetak Andrićevog remek-dela ostaje u sećanju čitalaca kao jedan od najsnažnijih trenutaka srpske književnosti.
Ovaj deo romana ne predstavlja samo literarni kraj, već duboko filozofsko promišljanje.
Kroz završne stranice, pisac progovara o univerzalnim temama koje se tiču svakog čoveka. Vreme, prolaznost i ljudska sudbina dobijaju novo značenje kroz sliku višegradskog mosta.
Analiza završetka romana otkriva zašto ovaj segment ostavlja tako dubok utisak. Most postaje simbol koji povezuje prošlost, sadašnjost i budućnost.
Emocionalna snaga ovog dela leži u sposobnosti da kroz konkretnu sliku progovori o večim pitanjima. Čitaoci prepoznaju vlastite strahove i nade u ovim redovima.
Univerzalne teme i simbolika mosta

U završnim stranicama romana, Andrić povezuje pojedinačne ljudske sudbine sa širim, univerzalnim pitanjima.
Most na Drini, građen vekovima ranije, postaje simbol trajnosti nasuprot prolaznosti ljudskog života.
On povezuje prošlost, sadašnjost i budućnost — kao materijalni i duhovni most između epoha, naroda i generacija.
Most nije samo građevina, već svedok istorije, čuvar kolektivnog pamćenja i prostor na kojem se sudbine prepliću.
Njegova mirna postojanost naspram ljudske patnje i prolaznosti stvara snažan kontrast koji čini srž Andrićeve poruke.
Istorijski kontekst završetka romana
Radnja romana završava se 1914. godine, u trenutku kada izbijanje Prvog svetskog rata donosi velike promene Balkanu i svetu.
Oštećenje mosta koje izazivaju austrougarske trupe ima simboličan značaj — to nije samo čin ratnog razaranja, već metafora za kraj jedne epohe i dolazak novog, modernog doba.
Lik Alihodže Mutevelića, čija smrt prati ovo razaranje, postaje personifikacija starog sveta koji nestaje.
Njegova vezanost za most i vera u trajnost tradicionalnih vrednosti nasuprot haotičnom vremenu promena daju završetku dodatnu dubinu.
Stari svet (do 1914) | Novi svet (od 1914) | Simbolična predstava |
---|---|---|
Stabilnost i kontinuitet | Promene i revolucije | Most kao trajnost |
Tradicionalne vrednosti | Moderna ideologija | Alihodža – čuvar starog vremena |
Lokalna zajednica | Nacionalne države | Višegrad kao mikrokosmos |
Ciklično vreme | Linearno vreme | Most kao svedok epoha |
Andrić, kao istoričar ljudske sudbine, namerno završava roman u trenutku preloma, gde se prošlost i budućnost prepliću kroz sliku mosta koji „ostaje“
dok se svet oko njega menja.
Simbolika mosta u filozofskoj ravni
Most u „Na Drini ćuprija“ postaje metafora ljudske težnje za trajnošću. Kamen od kojeg je građen opstaje kroz vekove, dok ljudi prolaze i nestaju.
Ta suprotnost između postojanosti kamena i prolaznosti čoveka izražava temeljnu Andrićevu filozofiju vremena – ideju da je život neprekidni tok, ali da u njemu postoji nešto što nadživljava pojedinca.
Kroz most, Andrić ispituje pitanje smisla postojanja: da li čovek može ostaviti trag koji će preživeti vreme?
Odgovor koji roman nudi nije definitivan, već meditativan – most opstaje, ali se i on menja kroz vreme, baš kao i ljudska sećanja.
Andrićeva filozofija vremena i istorije

U završnim stranicama romana uočava se Andrićevo shvatanje vremena kao ciklusa. Ratovi i mir, gradnje i rušenja, ljudske sreće i tragedije – sve se vraća u promenjenom obliku.
Ova vizija istorije nije pesimistična, već realistična i saosećajna: svet se menja, ali ljudska priroda ostaje slična.
Vremenski pristup | Karakteristike | Uticaj na pripovedanje |
---|---|---|
Linearni tok | Napredak, istorijski razvoj | Klasični narativ |
Ciklični tok (Andrićev) | Ponavljanje i ritam epoha | Filozofska dubina |
Mitska dimenzija | „Večno sadašnje“ i arhetipovi | Univerzalnost teme |
Andrić ne predlaže jedinstvenu filozofsku doktrinu, već posmatra vreme kao živi proces u kojem se sve menja, a ipak ponavlja. To daje završetku romana
poseban ton smirenog razumevanja.
Emotivna snaga završetka
Završetak romana snažno deluje na čitaoce jer Andrić uspeva da spoji ličnu i kolektivnu dimenziju.
U razaranju mosta i smrti Alihodže prepoznajemo lični gubitak, ali i nestanak čitavog sveta — sveta tradicije, vere, zajedništva.
Citirana misao:
„Sve prolazi, sve se zaboravlja, a most ostaje.“
Ova misao sumira osećanje prolaznosti i nostalgije koje čini da završetak „boli“ čitaoca.
Andrić nas ne vodi ka očaju, već ka spoznaji – da je prolaznost sastavni deo ljudskog postojanja, a sećanje način da se ona prevaziđe.
Stil i narativne tehnike u završetku
Završni deo romana odlikuje poetski jezik i ritmičnost karakteristična za Andrića.
Pisac koristi smiren ton, duge rečenice i bogatu simboliku. Naracija je istovremeno hroničarska i lirska, čime se stvara posebna atmosfera meditacije.
Andrić često prelazi između objektivnog pripovedanja i unutrašnjih misli likova, što pojačava emocionalni efekat i stvara osećaj bliskosti i autentičnosti.
Ova mešavina lirike i realizma čini završetak romana umetnički izuzetnim i upečatljivim.
Univerzalnost balkanskog iskustva
Iako je roman ukorenjen u bosansko-balkanski kontekst, njegova poruka nadilazi lokalne granice.
Bosna u romanu predstavlja mikrokosmos čovečanstva, mesto gde se susreću različite religije, kulture i istorijske sile.
Andrić kroz te sudbine prikazuje univerzalna pitanja: smisao života, odnos prema vremenu, trajanje i zaborav.
Na taj način, „Na Drini ćuprija“ postaje most i između Balkana i sveta — delo koje prevodi lokalno iskustvo u univerzalni jezik književnosti.
Lokalni elementi | Univerzalne teme | Paralele u evropskoj tradiciji |
---|---|---|
Višegrad i Drina | Prolaznost vremena | Tolstoj – istorija i sudbina |
Bosanski konflikti | Ljudska patnja | Prust – sećanje i vreme |
Kulturni susreti | Civilizacijski razvoj | Man – filozofska dimenzija |
Za kraj: trajno značenje završetka
Završetak „Na Drini ćuprija“ nije samo kraj romana, već ključ za njegovo potpuno razumevanje.
U njemu se sabiraju sve teme: vreme, smrt, sećanje, trajanje i ljudska želja da nadživi prolaznost.
Zato se pravi smisao dela otkriva tek kada se stigne do poslednjih stranica – i zato roman ostaje živ u svakom novom čitanju.
Andrićev most, i kao simbol i kao književna slika, nastavlja da povezuje epohe i čitaoce.
On nas podseća da se svet menja, ali da potreba čoveka za smislom i trajanjem ostaje večna.